Библейский Негев и Хевронское нагорье

​

Данная экскурсия интересна не только любителям  археологии и истории, но и любителям природы. Если северный Негев это довольно известное место, то  Хевронское нагорье представляло во все времена мало посещаемый  район. И сегодня оно остается таковым,  не смотря на богатство своей истории а так же пейзажами гор и равнин не оставляющими равнодушным почти  никого.

​
Тель Арад («тель» означает холм с несколькими культурными слоями)   расположен в пустыне Негев, в районе известным как   Арадско - Беэршевская равнина.  Эта равнина была  частью  древнего  пути (запад-восток) соединяющего  Средиземное и Мертвое моря, а так же другого пути соединяющего  пустыню Негев (юг)  и  Иудейские горы (север). Древний  Арад  имел большое  значение, находясь  в перекрестке этих  двух главных путей.

Нижний город  национального парка  Арад  представляющий собой ханаанский  город бронзового века  возраста около 5000  лет. Его уникальность в том, что на его примере мы видим хорошо сохранившийся один из первых спланированных  городов на земле. Можно увидеть стену города длиной около 1200 м. с башнями и воротами, запланированные улицы в виде стоков  для  сбора дождевой воды в водохранилище в низкой части города, площади, общественные здания, жилые дома и храмы.

В Ветхом завете Арад упоминается как город царь, которого победил народ Израиля в битве. Преградив  вход с юга в Землю Израиля, царь Арада заставил народ Израиля скитаться еще 40 лет по пустыне и войти в Землю Израиля  с востока через реку Иордан.

Верхний город национального парка Арад  это холм с остатками 10 крепостей.  6  из этих крепостей относятся к периоду Иудейского царства. Первая построена  при царе Соломоне в 10-м в до н.э , а последняя (6-я) была разрушена во время осады Иерусалима вавилонским царем Навуходоносором в  6 в до н.э.

В Араде периода Иудейского царства обнаружены порядка 100 керамических табличек с надписями,  на одной из которых есть упоминание «Дома Господня» т.е. храма.

Вторая самая важная находка - останки иудейское храма. Это единственный найденный иудейский храм на земле Израиля, который функционировал параллельно иерусалимскому храму царя Соломона. Даже сегодня можно увидеть останки храма с элементами похожими на храм царя Соломона: Двор, Святая Святых, большой жертвенник, два алтаря для воскурений и две каменных стелы. Еще одна удивительная деталь что Арадский храм не был разрушен а был похоронен в период религиозных реформ царя Хизкиягу в 8 в. до н.э.



Тель (холм) Беэр-Шева - библейский холм в пустыне Негев на юге Израиля. В 2005 г. внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.



Согласно Ветхому завету, Авраам, а впоследствии и Исаак заключили союз с Авимелехом, царем Герары и вырыли здесь колодцы.  Авраам, принес  при этом в жертву (знак клятвы верности) семерых овец. Название холма связано с этим событиями: «Беэр» - колодец, «Шева» -  7  и клятва.

Беэр-Шева так же упоминается как надел колена Симеона в окружении земель колена Иуды. Позже  через неё проходил пророк Илья спасаясь от  Израильского царя Ахава.

Являясь самым южным и хорошо укрепленным городом объединенного Израильского царства, древняя Беэр-Шева охраняла дорогу идущею из Иерусалима через Негев до самого Эцион-Гевера (нынешний Эйлат).

Хотя самые ранние археологические находки относятся к 5 тысячелетию до н.э., основные находки относятся к периоду железного века  (12  6 в. до н.э) - от эпохи Судей и Иудейского царства до разрушения Первого Храма.

Из 15 археологических слоёв раскопанных здесь, сегодня можно посетить отреставрированный город 8 в до н.э. Это период рассвета Беэр-Шевы как центрального административного города Иудейского царства.


Перед нами предстаёт город эллипсоидной формы окружённый стенами к которым примыкают задние стены домов.   Вход в город через внешние и внутренние городские ворота, можно рассмотреть царский дворец, улицы и площади. В Беэр-Шеве как  административном центре, раскопаны 3 больших  складских помещения для сбережения продуктов в гражданских и  в военных целях.

В городе восстановлены две системы подачи воды:  глубокий колодец (28 м) вне городских стен для мирного времени и сложная водная система в самом городе на случай его осады. Это прекрасно сохранившееся скважина  глубиной 20 метров в которую  можно спуститься по ступеням  а так же 5  подземных резервуаров для воды поступающей по вырытым каналам от плотины на реке Хеврон. 

Ещё одной удивительной находкой  являются части  жертвенного алтаря с  угловыми возвышениями. Жертвенник, который был реконструирован и выставлен  на обозрение  доказывает существование храма или религиозного центра в Беэр-Шеве параллельно Иерусалимскому храму царя Соломона. Считается, что этот центр как и Арадский тоже  не был разрушен а был похоронен в период религиозных реформ царя Хизкиягу в 8 в. до н.э.



​Хевронское нагорье и Сусия.  Хевронское нагорье представляет собой южную часть Иудейских гор спускавшихся к пустыне Негев. Сусия это древнее еврейское поселение на юго-востоке Хевронского Нагорья, между Хевроном и Арадом на высоте 780 м над уровнем моря.​



Древняя Сусия была еврейским городом в период с 2-го по 9-й век н. э. Хотя эта территория находилась в пределах Иудейского царства, после разрушения Первого Храма и вавилонского изгнания в 586 до н.э, южная часть Хевронского нагорья была захвачена эдомеями. Этот район был заново присоединен к еврейскому государству только в период сильного Хасмонейского царства (2-й в. до н.э) .



В римский период, после подавления восстания  Бар Кохбы (132-135 гг. до н.э.), когда евреям было запрещено селится в центральной Иудеи (район Иерусалима), сельскохозяйственных  фермы на этом  месте переросли в большие и развитые еврейские поселения.



В Византийский период Сусия достигла своего рассвета. "Сусия" это арабское название  места, о котором у нас нет подтверждения ни в одном историческом или археологическом еврейском источнике. Так что название города в период  его рассвета до сих пор покрыто тайной.С приходом мусульма в 7-м веке пришел спад в жизни города. В 9-ом веке синагога Сусии была превращена в мечеть, а  позже город был просто оставлен его жителями.



При раскопках обнаружены развалины синагоги построенной на самом высоком месте. Здание размером 16 на 9 метров было укреплено широкими стенами. Центральный вход с колоннами защищали круглые большие камни на входе во двор синагоги. Существует и подземный ход из двора синагоги в отдаленные части города. Пол украшен красивой мозаикой и редкими надписями на иврите и арамейском. Все это можно  увидеть и сегодря.

Так же в Сусии раскопано более 30 частных и общественных микв, остатки жилых и общественных зданий, гончарные лавки, украшения, еврейские надписи и символы в камне и на мозаиках, кладбища, пещеры-убежища и многочисленные подземные помещения под частными домами. В городе было найдено несколько масло и вино - давилен свидетельствующие о производстве вина и оливкового масла в крупных масштабах.



Посещая сегодня археологический парк Сусии можно хорошо понять и представить  как проходила жизнь евреев в Эрец-Исраэль во времена Мишны и Талмуда.